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既讲人之性与物之性的差别性,又讲二者的共同性,从而将视野扩展至更加高远的人与自然的统一。

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本书从经济、文化和政治等方面研究和阐述了经典作家关于东方社会发展的理论及其当代发展,包括关于落后国家发展社会生产力的理论、无产阶级国家利用市场的思想、增强国家经济管理能力的理论、落后国家发展先进文化的理论、社会主义民主建设的理论、无产阶级联合其他政治力量的理论、东西方社会发展相互关系的理论及其当代发展。

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尊龙人生就是博旧版,加强与发达国家在现代制造业、移动互联网方面的战略合作与技术转移,积极扶持国内互联网企业收购和入股海外互联网优势技术企业,打破国外市场技术垄断与专利封锁。原著由人民出版社出版,修订后的俄文版由社会科学文献出版社与俄罗斯科学院涅斯托尔历史出版社(Нестор-ИсторияМоскваСанкт-Петербург)于2013年8月合作出版。  作者简介:  黄富峰,聊城大学哲学系教授,主要研究方向为伦理学和教育学。它让中国话剧研究具备了与其他文体研究对话的能力,对中国话剧的整体性研究必将产生深远影响。

这些观念,以一个十分新颖而富有哲理的视角,给我们提供了一个建设生态文明的独特而不可忽视的基本理念。尊龙客户端已出版专著《夏商周历史与考古》。

政策支持与引导工业互联网发展,优先扶持掌握关键突破性技术、面向全产业链的平台型企业快速成长。侯维瑞主编:《英国文学通史》,上海外语教育出版社,1999年。环亚ag官网日前,国家社科基金中华学术外译项目成果《中国与西班牙关系史》(西班牙文版)由西班牙Popular出版社正式出版,这也是该项目自2010年设立以来推出的第一项西班牙文成果。  任何思想都产生并存在于特定的语境之中,有其发生、发展、演变的过程。

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马征2020-01-24

徐特立该报告对“低碳发展”进行了界定,所谓低碳发展是在严格控制碳排放、积极促进碳吸收的同时,实现经济和社会的健康和可持续的发展。

总之,对于抗战时期的报纸和其他媒体而言,宣传抗战高于一切。

甫尔哈提阿不都沙拉木2020-01-24 05:16:50

本书着重讨论勃克斯的逻辑机器哲学,侧重于探讨以冯·诺意曼理论为代表的生物目的性自动机理论以及人工生命理论。

王良士2020-01-24 05:16:50

近日,国家民委第三届民族问题研究优秀成果奖揭晓,陕西师范大学王启龙教授承担的2011年度国家社科基金后期资助项目成果《中国藏学史(1950-2005)》(中国社会科学出版社2013年出版)荣获著作类优秀成果一等奖。,中国的发展实际上代表着一种新的文化精神的兴起,中国的成功实际上代表着一套新的价值体系的成功,中国的复兴实际上代表着一种新型文明形态的出场,这是中国为人类文明作出的重大贡献,也是中国奉献给全人类的宝贵精神财富。。尊龙客户端  当代人类在反思人类生存困境及其根源时,更多地注重哲学观念或思维方式指导上的失误(如对“人类中心主义”的批判)、科学技术发展的片面性以及社会制度的不合理性等,却忽视了导致人类困境的最直接、最现实的根源——人类实践活动自身的问题。。

萧栋2020-01-24 05:16:50

  刘湘溶教授等著《我国生态文明发展战略研究》(以下简称《研究》)一书近期由人民出版社出版,该书作为国家社科基金重大项目研究成果,既充分展示了我国生态文明发展战略研究的最新学术成果,又为国家制定相关法规、政策提供了重要的理论依据和工作理念,具有重要的学术和实践价值。,第四,撰写《〈子海精华编〉提要》350种,并将其译成外文。。  该书以大众传媒活动对人的生活方式的改变为切入点,明确了大众传媒应有的道德理念、优良德性、道德义务、道德权利和道德关系,分析了大众传媒主体所面临的道德冲突,寻求解决道德冲突的基本思路,探讨大众传媒伦理在社会道德中的重要作用。。

李一民2020-01-24 05:16:50

  平台配置资源效率有限。,尊龙客户端《自由摹状词理论研究》,冯艳著,由人民出版社于2012年3月出版。。本书采用创新性强、难度高的技术手段,证明了新理论的可靠性和完全性,在理论上具有国际前沿性。。

徐氏2020-01-24 05:16:50

该书坚持在事实性描述的基础上进行分析,要求每位作者对特定主题领域的法治进展情况进行严格的成败评估,并着墨于未来的发展。,本书的另一个重点是研究普通人的大革命,包括发生在城市中的基督教社区宗教改革和发生在农村的德国农民战争,分析了德国宗教改革与普通人革命的关系。。引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178。

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